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犹太人面向机会窗,原力觉醒的简单法门
发布时间: 2017-10-26 20:11:00

有1000条摆脱困境的路,犹太人无疑掌握了最简单的方法

绝境和危地,是原力觉醒的最佳时机。以色列弹丸之地四面环敌资源枯竭,却成为名副其实的创新大国。犹太人在一定程度上掌控着美国的经济、文化和政治,甚至还操控着世界。为什么?怀着深深的好奇,2012年,我作为随队导师跟一批企业家一起去以色列考察。

给我印象最深的是我们拜访了2005年诺贝尔经济学奖金获得者罗伯特.奥曼教授。我向希伯来大学81岁的奥曼教授请教,犹太人是如何保持创新的生命力的。一个上午的交流意犹未尽,我又恳请教授在几天后的一个下午和我单独交流一个小时。教授慨然应允。

教授用两个圆的交汇来比喻犹太人的创新。每一个当下的人生,都是两个圆的交汇,一个是过去的圆,一个是未来的圆。对大多数人来说,因为过去的圆成就了你——里露有太多的经验、习惯、知识、技术、矛盾、纠结、理论、理念、教条、利益、身份、名望等——它会形成强大的惯性,一直拽着你沿着旧有的轨道下坠。而每个以色列人心目中,同时还有一个未来的圆,那是他们最初关于未来的梦想,是未来的一幅大煎面。如果时时处处想着这个未来的大画面,分分钟与未来建立连接荧系,分分钟从未来思考当下的做法,那就注定会有创新冒出来(见图2_2)。

如果你已经满足于现状,满足于你已经取得的成就,满足于你的做法,你自以为是了,那么你就会进入一种稳定的惯性,就会不可救药地蕊着过去的圆下滑。而假如你在那个点上,依然能够保持着饥饿的状态,保持着与生俱来的好奇心,与未来的一幅画面保持连接,你就会从未来羹进到当下,思考当下面临的问题与纠结,就不会被框住,就不会迷失在黑暗中,就会分分钟产生跃迁的驱动力。

这个扳机很奇妙。现在世界出问题了,美国有金融危机,欧洲深陷欧债危机,人们一再为了手段忘了目的,正在踏上一条毁灭自然、毁灭自己的道路。带着这样的关切和忧虑,我向奥曼教授请教:“您的博弈理论,说是一种共生的决策,您从哪里出发来观察人的博弈?在那个致命的拐点上,如何能够让人类保持上行?”

奥曼教授说,这也是他非常担心的问题。由于人类的各种活动电动润滑泵,导致每年超过3000个物种灭绝。这是非常不幸的事情,他认为这件事非常重要,比世界上其他任何问题都值得我们去关注。他说人们做每件事都有自己的动机,而且大多是根据自己的意愿去行事,大多时候都是出于非常自私的意愿,是在满足自我需求。既然人们做事情是出于某种动机,那么我们关注的焦点就应该是如何激励人们去做值得做的事,而不是让人们去破坏地球。所有经典的经济学理论都是基于激励机制的,奥曼教授认为是激励机制出了偏差,导致了金融危机。

比如,在金融危机初期,各国就开始通过救助银行来救市,包括美国,而这加剧了金融危机,这是非常错误的决策。在救市政策的引导下,人们会去冒风险,因为他们认为一旦冒险成功了,他们将赚到钱;即便失败了,政府也会采取救市措施救他们。所以,从这个方面讲救市政策的效果都是短期的,也许因为政府救市,人们暂时保住了工作,但从远期来看,这是一种不健康的机制,它所引发的种种问题不但没有终止金融危机,反而导致并加剧了危机。

一切悲剧都始于激励机制。奥曼教授的结论高屋建瓴。一场博弈的结果,与激励有着莫大的关系。上市公司的激励是错误的:经理人不对长期发展负责,只对近期收入和利润负责,这就激励了那些没有良知的经理人,只去提高市场收入,而不问这种收入是不是给客户、社会带来长久的利益。这种只着眼于眼前利益的激励,是体制设计上的大问题。公司如此,国家如此,世界也如此。所以,无论是一个公司的架构师,还是一个国家的架构师,关注点都应该在激励结构的指向和设计上。

奥曼教授,一个诺贝尔经济学奖获得者,办公室面积不足10平方米。在这个斗室里,演绎着世界风云。20世纪30年代,他们一家曾为躲避纳粹的迫害,逃到了美国。

1955年,奥曼从麻省理工学院毕业后,就像千千万万的犹太人一样,决然地回到一片荒芜的以色列国。他的博弈理论突出了“合理性”(rationalitv)。合理性,对于一个亲历纳粹迫害的犹太人来说,是一件很恐怖的事。他却看到了其中的合理性,从而能跳过所有的灾难,看到事物背后的合理性。不从善恶角度出发来判断事物,这是一种极大的勇敢与无畏。

奥曼教授指出,激励对于把握那个创新的扳机很重要。激励最重要的两个问题是:谁来激励?激励什么?

领导者在设计激励结构和激励机制时,必须反复问:为什么要采用这样的激励方式?为什么这样的激励方式能够激励人?这两个“为什么,,会把激励方式的核心凸显出来,那是团队成员的心之所向。一个好的激励机制无非是抓住了民心的走向,而民心所向是激励的本源。

我频频点头,但还是追着问:“奥曼教授,您给出了激励问题的·本,,很能说明问题。但是怎么把这个‘本’落到实处呢?这里面有太多复杂的人性问题,让我们一筹莫展。到了这个拐点,到底是不可救药地下滑,还是艰难地上行?到底是什么让犹太人保持向上的求索?到底是什么把犹太人的好奇心给激发了出来?”

他笑道:“你这个人抓住微观不放。这很简单,就是一直追问‘为什么’。比如,给下属布置任务时,通常的做法是跟他说‘你把这事做了’。而犹太人则不会,犹太人认为每个人都是具足的,每个人都是有他的完整性,你只要帮他打开天窗,问他‘为什么’——为什么这事要给你做?为什么是你不是别人?你会怎么去做?连着问几个‘为什么’,接收方就会拿出与众不同的解决方案。如果他也养成了这个习惯,那么他就会一刻接一刻地让你惊喜。你不在他关注的那个焦点中,你不像他那样心无旁骛地去关注要运作的事,他就会比你有更多的发现。你相信这一点,这一点就会自然呈现。”

原来这样简单!犹太人坚信人都是一样的,每个人都是具足的,每个人都是自在的。只有释放每个人身上的创造力,才会有一个强大的以色列。创新的源头是打开每一个人内心的闸门,全然打开,去到那个可以跟任何远近场域的智慧相连接的自在境地,连接之后,创新必至。而所有这些玄而又玄的东西,用犹太人的话说,就是时时处处追问“为

什么”。

以色列有一个传统,在孩童启蒙时,父亲会把孩子带到河边看溪流,父亲会对孩子说:“孩子,这是你人生中最重要的学习。你看到那水在流动吗?它就像你一生中对世界的学习,你看到了吗?为什么生命是流动的?为什么世界是流动的?为什么学习是流动的?为什么一切都是流动的?”

在孩子烂漫的、心性蓬勃的时候,植入探索“为什么”的基因太重要了。以对世界的探寻作为人生最初也是最终的探寻。问的时候,人开始变空,这就是认识世界真相的开始。犹太孩子放学回家,家长不是关心他们学了什么,老师留了什么作业,而是关心孩子今天问了个什么好问题,或是听到同学问了个什么好问题,为什么好,以及为什么这个问题你没有问。犹太人的文明是让孩子从小学习跟这个世界相处的态度,那就是问“为什么”。犹太民族掌握的不是技巧,而是人类学习的精髓!

巨大的好奇心让犹太人离开强大的已知,离开自以为是,分分钟活在觉性的世界里。“为什么”是一条溪流,是一刹那接一刹那的好奇,是犹太人活泼泼的源头活水。这是人类生命中最智慧的学习!它不是让人活在“知”的自以为是里,而是让人分分秒秒活在未知的“觉”里。

有些中国人活在知道里,就是不知道也要装知道,因为不知道是没面子的,是可耻的。为了顾全面子,我们很少问问题。在我们中国人的教育里,问问题这个指向也不太明确,我们每个人都要变得知道,都要明明白白。在这样的教育里,我们从小就失去了好奇心,从小就被已经知道的东西所掌控,而当脑子里空荡荡时,是问不出问题的。当我们活在自以为是的状态里时,生命还会有什么新的可能性呢?

犹太民族与中华民族文字记载的历史都绵延了5000多年。这两个民族都曾经创造了人类历史上最灿烂的文明。犹太人的信仰和宗教派生出了基督教文明。犹太教笃信上帝至高无上,没有任何一个个体可以代替上帝行使权杖。在上帝之下,人人平等自由。在很长的历史过程中,犹太民族没有君王,即使是带领犹太人出埃及的摩西,也只不过是个先知,传递的是上帝的旨意。人人生而平等,人人本自具足,人人具有整体性,人人具有创造性,这是犹太民族根深蒂固的价值观。可以说,犹太教是现代西方文明的源头。

而中国文明同样源远流长,同样生生不息。天人合一的大道,融合进源自印度的佛教、西方的文明,产生了新的张力,形成了东亚文明圈的源头。在出访以色列的过程中,我最强烈的感受就是:中国企业家或者说中国商界对于中国古典哲学的消化程度远远不够。如果我们在与西方打交道的过程中,能够不卑不亢地呈现出左右当今中国人思维和行为的中国传承价值体系,同样可以产生致命的吸引力。中国历来传承着工匠精神,历史上很早就有炼丹师,那是人类最早的物理学家、化学家、医学家和科学家。中国人充满着创造绝活的源源动力和机制。

罗伯特·奥曼教授的两个圆,很能说明问题,但是没有涉及当事者的意愿力或意志力。考虑这个因素,可以把奥曼教授给我画的两个圆拓展为以下三个圆(见图2—3)。

这个开启地头力的瞬之道,处于过去、未来、意愿三个圆圈的交叉区。从一个点到一个小区间,是现实的折射,而且这也有点场域的意味。过去,这只能呈现在现实能力或实力中,一个人或一家企业的现实能力,呈现着过去诸多缘由产生的果。未来蓝图,只有想看的人才可以看到。想看的人需要有足够的激情,才能调动自己的情绪能量,看到未来的大画面。而意愿,则是你在众多情绪与现实诱惑中最愿意聚焦的那一个。所有的新发生,无论多么精彩你都可能熟视无睹,因为你不聚焦。然而,一旦聚焦在一个意愿上,你将发现世界万物都跟你这个聚焦有关联,这时你将发现,“心生种种法生,心灭种种法灭”。连接世界,创造未来,关键在于你的意念是否足够正向和强烈!

地头力法则18:在惯性中停下来,一连串问几个“为什么”,会把问题引向新的可能性,答案甚至可以自己蹦出来,从而开启一个人的觉性。

犹太人创新的扳机对我们有着直接的启发。我们面对任何危机,问一连串“为什么”,答案就自动浮现了。比如,针对中国当下面临的生态危机,我们就可以直截了当地问:为什么?! 增冈范夫到华为

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